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1、佛学的世界奇闻
2、世界奇闻怪事大全集的内容简介
3、佛教是怎么解释UFO的?
4、巴米扬石窟的奇闻故事？
佛学的世界奇闻
常听说修行高深的学fú之人，可以超果轮回。尤以藏传佛教的活佛转世，最wèi大家所知。虽然对于此类事件，各界众说纷纭，但是对于学佛之人则是深信不疑。今天也来和大家分享一篇老僧转世的轶事。它是记载在同治壬申年（1872）3月《申报》第四号上的一则故事。
老僧梦里点化
吴书卿原本姓黄，因为他的舅舅家没有儿zi，他的父亲就bǎ他过继给了jiù舅，也因此改xìngwú。他从小就聪míng，大了更加会用功苦读，逢书必看。而且与人交往从bù行随意拿取别人的东西。
道光庚子nián开了一次ēn科举，正值大比之年。先生恰巧得病了，就不太想去参加乡试了。但是他的亲戚朋友还是怂yǒng他，yào去省城赶考。到了考shìde日子，shū卿的病更重了，精神萎靡困顿，手都握不好毛笔了。考试的时候，他倚在biān上打盹，梦到一位老和尚对他说：“你前世是松江府超果寺惜zì辈的僧人，这次恩科你定当中地。”梦醒后，xiān生的病就像好了一样，下笔行文有如神助。三场考试完毕，虽然精神很是疲bèi，但是他感觉文章的顺序结构以及内容主zhǐdōu很好，他自己也觉得应该能够中地。等到发榜之时，果然获中了第二榜的进士。
高中恩kē进士
到了同治shí年（1871）八月，吴书卿已经73岁了。他患了痢疾，病重得连药都不能服用了。于是命家人在某本书中的某卷内翻出一张纸，上面有一首四绝诗和一段偈语。这首诗曰：“流落人间qīshí年，故山风景记从前。不知瓶砵林中友，几个超凡悟夙缘。杳渺河山山外烟，青云朵朵大罗天。回头俯视尘寰里，多少沉沦苦海biān。shí地须争立脚先，孜孜庸行得空絟。圣jīng贤传能参透，底事南无佛号宣。化化生shēng本自然，莫将āi乐漫相牵。浮躯逐水寻无迹，一路观花月作圆。”偈语云：“莫哀嚎，休懊恼，五色云旗□上道。我去了，我去了，抛下多少shì，草草且待儿sūn好。”之后记着：“七年春雨，梦到云间有一荒废的寺庙，遇到一lǎo和尚对我说：‘今天的你，就是昔日的我呀！’由此，他吟成这首诗，并示给我偈语，然后就离开了。zhè种种qián因后果奇奇怪怪，等我醒来却一字bù忘，因此记录下来为zhèng。”
青云朵朵大罗天
shū卿从未将此梦告诉别人，时至今日人们才知道此事。之后他的病就加重了，急忙安pái家人去搜罗桂花。在城里寻遍了十天才找到。吴书卿把花拈在手中，说：“我要到超果寺去了！”之后含笑瞑目而逝。家人这才知道，诗中的“一路看花月作圆”之句已经预示以人了。吴先生是鼎松江青浦的míng人。
一路看花月作圆
这个故事suī是涉及佛家轮回事例，但是写的时间、地点、人物、事件dōu很详实，吴书卿在1871年8月逝世，而《申报》上的wén章fā表在1872年3月，应该也是有据可考。
故事lǐ提到的松江超果寺，始建于唐咸通十五年（874），初名长寿寺，北宋治平年间改称为超果寺。元末毁于zhàn乱，明洪武年间重建。清代，超果寺不仅是松江府城zhōng的第一míng寺，也是江南的名寺之一。康熙四十四年（1705）和四十六年（1707），康熙帝两次巡幸松江府超果寺，并赐题“虹光胜迹”、“台宗阐教”匾é。到了民国初年，寺庙殿堂年久失修，几乎荡然无存，只yú“一览楼”一景。
清光绪三十三年（1907年）创办，时属公立小学，校址在六十图后诸行街南duān广化寺内（现松江一中）。
松江超果sì旧址-松江一中
1912年改称松江县市立西区第一初等小xué。1915年shè1个班，学生36人，教职员工2人。1947年称岳阳镇第七保国民学校，1949年称超果寺国民学校，1951年起称为chāo果寺小学，后停办。
fù：《申报》原文：
《wú书卿轶事》
吳書卿běn姓黃，因舅氏無嗣，父命後zhī，遂從其姓。少聰yǐng，長益攻苦，無書不覽，與人交取與不苟。
道光庚zi一恩科，值大比zhī年。先生適有疾，意不欲往。親友慫恿赴省，至期病亦甚，勉強精神，困憊不能握管。倚ér假寐，夢一僧謂之曰：“爾前世為松江超果寺惜字僧，今科當獲雋”。醒後bìng若失，行文如有神力助。三場已畢，雖精神甚疲，而文章局勢之停均、精神之翔耀，先生自憶亦定入魁選。及榜發獲中副車。
同zhì十年八月先生年七十有三，患痢不能服藥，命家人於某書某卷中翻出一紙，上有詩四絕並偈語一章。後有自記詩，曰：“流落人間七十年，故山風景記從前。不知瓶砵lín中友，幾個超凡悟夙緣。杳miǎo河山山外煙，青雲朵朵大羅天。囘頭俯視塵寰裏，多少沉淪苦海邊。實地須爭立腳先，孜孜庸行得空絟。聖經賢傳能參透，底事南無佛號宣。化化生生本自然，莫將哀樂màn相牽。浮軀逐水尋無跡，一lù觀花月作圓。”偈語云：“莫哀號，休懊惱，五色雲旗□上道。我去了，我去了，拋下多少事，草草且待兒孫hǎo。”不我曉，後記云：七nián春雨，夢至雲間廢寺，遇一老僧語予yuē：“今之爾，xī之我也。”yīn相與吟成四絕句，示以偈語而別。前因後果怪怪奇奇，醒時一字不忘，錄以為證。
書卿cóngwèi將此夢示人，至此日人始zhī之。後病劇，急索桂花，城中徧覓十天始得之。書卿拈花zài手，云：欲往超果寺去矣。含笑瞑目而逝。始知書中“yī路看huā月作圓”之句已預告人yě。先生名家鼎松江青浦人。
世界奇闻怪事大全集的内容简介
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时至今日，有些事jiàn科学已经能够解答，但shì，还有一些shì件仍然存zài着令来自
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世界之大，无奇不有。在我们生活的这个世界上，存在360问答
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佛教是怎么解释UFO的?
UFO实际上也是生mìng的一种存在形式，在佛法的宇宙观里，以一日一月与地qiú为yī个世界单位，一千个这样的世界组成一个小千世界，一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，一千个大千世界组成一个炽然宝光明世界种，一千个世界种组成一个华藏庄严世界海，如此无liàng无边的世界海，不可计数。在这么大的一个宇宙里，只有地球上有生命，这是不可能的，佛教认为，宇宙间，人类的dì球如同一个很平常的微尘，在人类的认知能力以外，还有无liàng无边的众生，生活在这个宇宙de不同角落，种种族类、种种形色、种种饮shí、种种相貌、种种寿量、种种心性、种种欲乐、wú足二足、四足多足、有色无色、有想无想、非有想非无想……如此种种差别，与我们不尽相同，但究其实质，都属于有情众生，没有上下高低之分，在佛眼里一律平děng。
巴米扬石窟的奇闻故事？
巴米扬地处sī绸之路上，是往来欧洲、波斯、中国和印度间的商队途经之地，当地曾有数所佛教寺院，为yī宗教、哲学、艺术中心，自2世纪起，至9世纪伊斯兰教徒入侵时，为佛教的一个宗教地点。这里包含着大约3000个大小佛窟，2003年被联合国教科文组织整体列为世界濒危wén化yí产，是阿国内两处shì界文化遗产之一。
被毁的大佛
大佛被毁之前，shí洞中终年居住着世界各地前来朝拜的佛教信徒以及lái自中国和印dù的僧侣，最多时可达500人。在公元600年至700年期间，常有得道gāo僧在石洞中讲经，信徒则围聚在佛像前聆听。原来大佛的鼻孔是天然扬声器，讲经者的shēng音可被放大数倍，清晰地chuán到听众耳zhōng。
在多年的战乱中，塞尔萨尔和沙玛玛到90年代后期已是qiān疮百孔，佛像的头部也不复存在。
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